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第二十八章 母位子继后宫之主（第1页）

由于在防疫前期贵族阶层和统治阶层的失误，导致瘟疫的爆；又在海然城因恐惧和杂种子隔离带来了暴动，城市治安不良。四大贵族家族在过程中广泛地表现出：率领族人集体离开海然逃窜，扣押抢夺公共物资，动用私权拒绝隔离和身体检查。这引起三级平民和中产阶层的大幅不满。加之暴动围攻宫殿的叛乱行为，戴克里先感到一种巨大的危机。

在瘟疫造成的城市失序中，占朔先通过萨宾沙洲的数据现杂种子阿玛颂对于瘟疫的抵抗力较强，借用官方渠道和星姓在技术官僚中的渠道进行宣传。伯里克利的支持者们在占朔的组织下，组成“志愿者联合”，帮助收容病者、隔离、治疗，维持城市秩序。杂种子阿玛颂志愿者在后背上用荧光颜料画出双树交缠的标志，广泛地进行服务。让“杂种子是双树之子”的信念深入人心。

萨宾沙洲征伐的杂种子兵团为拓边打下汗马功劳，在海然财政危机之时，庞培借大宋贸易的银两和物资提供了高额的无息贷款，

杂种子军团的声望和支持度迅上升。克军和庞培带领杂种子阿玛颂兵团满载着宋国的丝绸、茶叶、工艺品、香料、书籍和美丽的嗣人艺术团（弄潮儿和戏剧班子）返回海然，全城巡游，公民自夹道欢迎。连白虎内城也挤满观看的嗣人，纷纷把梅司奉为传说，说伊以一己之力，阵前挺身而出，当众说服两国停止战火、建立盟约，不禁心驰神往。

元老院为了挽回危局，和戴克里先进行“客厅会议”，商议推举克军上位，以拥立之功拉拢克军支持元老院。为了制衡克军，元老院还主动示好庞培，提议出，萨宾沙洲本来就是海然的一部分，他依法也是海然的公民，因此也有资格参选海然王者，让他和克军共同担任二王，共同执政；而在实际操作中，可以让他回归萨宾沙洲，尽享独立的主权和税收、贸易。如此一来，当庞培忙于萨宾沙洲的开拓，海然就只留失去军团的克军一王。

行军帐中（我们看来是秋原那条白色的船），克军、苏智、占朔、星张和秋原君、梅司等坐在一起，商议此事。

“兄长，我们终于等到这一天了！可以继承长兄和伯里克利的遗志，推进废除世袭的阶层制！”苏智道。星张也道：“这是大好事啊！我们不就是等这一天吗？”克军被元老院算计过一次，默然不语，她抬头问秋原道：“老师是什么意思？”秋原知道她说的是阿重瑕，道：“老师说伊已经退隐当了个图书管理员，但如果公子有愿望，伊愿意帮助公子。”

梅司道：“克军，我们汉人有句话说，天予不取，反受其害。你一有战功的威慑，二有和平盟友的支持，三有治理瘟疫的经验，四有杂种子的优势，五有庞培财力的支持。”克军叹了一口气道：“你所说的五点，都是摇摇欲坠的流沙之基石。战是功绩也是威胁；盟友随时可能变幻；瘟疫如何不让它卷土重来还未知；庞培以后也许会成为威胁；杂种子只不过是贵族用来掩盖民意的幌子，如果下次是反对杂种子，我又会因为这点而被赶下台。”

占朔道：“公子所畏惧的是什么？”

克军深深地盯着变幻莫测地大海：“众人皆是权柄的奴隶，我参不透权柄的本质。那个位置太危险，周围都是欲望的暗流和礁石；民众的心思起伏不定，如同这变幻莫测的大海；生命之树的枝条突兀地枯萎又生。我站在现实之神面前，总是感觉到自己的渺小；真理之神又不肯将她的羽翼盖在我的头顶。”

占朔道：“伯里克利的死让公子感到畏惧了么？”

克军道：“是。”

占朔道：“如果公子如同伯里克利一样，直接面对死神，最后悔的将是什么？”

克军道：“我最后悔的将是我未做过的一切，未能站在大母神树的面前、未能站在真理之神的面前，未能看清生命双树的源头。”

占朔道：“既然如此，真理之神将她殿堂的大门对你打开，公子为什么畏惧了呢？”

克军道：“那是权柄之神充满诱惑的沼泽，什么会是真理之神的领域呢？”

占朔道：“公子，真理不存在于纸页之中、殿堂之内，真理在于现实最激烈的地方；真理不在于抒情的诗歌、华美的戏剧之中，真理在于枯萎的海田、被抢掠一空的金库、分配不均的嗣人、死人的病房和没有硝烟而尸骨累累的战场——公子你知道吗？当我在瘟疫现场，看到人鱼不分贵贱、出身、姓名、财富、容貌地死亡，无论他们怎么虔诚地求神、自我鞭挞、饮食奇怪的药方，蛤蟆、鲸骨、海豚的粪尿，都没有用，那时我才明白，那就是真理之神的剪刀，将背神之人一一剪除。”

信念需要用刀剑、钢铁和黄金来扞卫。（熙宁四年1o71年）

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大母神树的祭司、公民大会的主席、元老院的长者，三人各执代表权柄的法器，聚集于森林一般的束柱交错的大母神树的神庙。克军穿着正装，腰佩战杖，站在座头鲸的镀金战车上。鲸鱼慢慢地游着，在夹道公民的欢呼声、抛洒的花瓣和海藻叶、闪烁的贝壳粉末中全城游行。梅司改换了人鱼嗣人最庄严的白色金线绣满宝石、珍珠和海浪波纹的缥绡长袍，批戴金，在白虎内城等待她。

车队到达白虎内城的最底层广场，梅司吻克军的手，然后登车，向内城的嗣人公民示意，爆出欢呼声。

高高的采光窗，光柱如森林中洒下的阳光，交错地落于神庙的地面上。两侧站着整齐的银色戎装持仗的阿玛颂，公民欢呼。硕人官员贵族都穿着白色的长袍，内史臣（嗣人）穿着五颜六色华丽非常的绣花、轻薄挺括的缥绡长袍，散着长而闪光的长，鱼贯而入。

梅司先被内史臣引导着跪在巴西利亚中厅一侧的红色软缎案上。

克军披着战袍，在悠扬的鲸号鸣声中，跪于大母神树前。

大母神树的祭司进行了冗长的歌唱、赞歌和颂神。结束了她的仪式，然后向公民大会的主席、元老院的长者示意。

“大母神树的旨意，授予你公民的权柄。”公民大会主席（天王姓）将钩形权杖递到她的右手。

“大母神树的旨意，授予你祖先的智慧。”元老院的长者（尤里斯姓）将金色果实递到她的左手。

“大母神树的旨意，授予你王的称号。”祭祀（源姓）将王面目高高举起，大母神树圣殿的采光窗的光柱在此时此刻，集中在上面雕镂的大颗宝石上，生奇妙的散射，那王面目如同一盏流光璀璨的荧光灯，闪烁着被点亮，出夺目的彩色光芒。众人被这天地交融、日月应和的景象撼得心神震动。