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中国是一个崇尚玉的国度,中国人是崇尚玉的民族,千百年来,玉一直是财富和权力的象征。中国人认为,玉可以令身体不朽,可以让灵魂不灭。因此在汉代以前,帝王们有身穿玉衣入葬的习俗。在满城汉墓中,中山靖王刘胜和他的妻子窦绾就各自穿着一套金缕玉衣。每一套玉衣用金线上千克,玉片数千片制成。一直到东汉后期,因为用金缕玉衣入葬过于劳民伤财,这一习俗才逐渐被废弃。
看到了陈飞宝库中的玉器收藏,我曾经为之惊叹乍舌过,但是我做梦都不会想到,陈飞的祖先竟然还盗取过一套金缕玉衣!即便是一套残破不全的金缕玉衣,也是国家一级文物啊,何况在石棺内的金缕玉衣是一套完完整整,毫无伤残的呢?
窦鲲和我们一样,开始的时候很震惊,但是当他拿着一个放大镜仔细查看了一番之后,却突然笑了,摇摇头说到:&1dquo;我说这套玉衣的金线怎么会如此明亮,原来这是一套仿制品啊。从玉片和金线的材质来判断,这套东西的制造年限顶多三四十年。它是利用现代工艺,仿照中山靖王刘胜的金缕玉衣,按照一比一的比例制造的。”
第一卷玉镯迷魂第七十七章和灵魂的对话
第七十七章和灵魂的对话
原来是一件赝品,我不由释然。毕竟倾整个国家之力,历时上百年,挖遍全国各地的汉墓,才找到几套金缕玉衣。如果这里再出现一套,绝对会成为本年度最轰动的考古现。
既然是一件赝品,它的价值就不会很高,可是陈飞为什么把它藏得如此隐秘呢?
我仔细观察这套金缕玉衣,现它果然和满城汉墓中的那套金缕玉衣一模一样(其实汉墓中展出的金缕玉衣也是一套仿制品)。金缕玉衣是成殓尸体的东西,里面必须有一具体形相符的尸体或者其他填充物才会饱满起来,否则里面中空,玉衣会很扁。透过这套金缕玉衣玉片中间的缝隙,我看到里面的填充物竟然是海绵,这更加印证了窦鲲的判断,这是一件赝品。
虽然是一件赝品,但是用数千块玉片,将近一公斤重的黄金制造而成,其所耗费的时间和金钱也是巨大的。我以欣赏工艺品的眼光去看这套用现代工艺制造的金缕玉衣,依然可以从中感受到我们先人的聪明和智慧。看着看着,我有了一个现,在数千块莹润的玉片当中,有一片玉片显得有些与众不同,它更明亮一些,也更光滑一些。
我伸出右手,去触摸这片特别的玉片,想要感受一下它的清凉。当我的手指按到这片玉片上的时候,奇异的事情生了,这片玉片竟然射出一股橘红色的光芒来。我吓了一跳,慌忙收回右手。待到我定睛看时,不由得哑然失笑,原来这并不是一块玉片,而是一个造型奇异的灯泡。
我自嘲道:&1dquo;这一定是陈飞的恶作剧,他偷了他爷爷的一片玉,用一个灯泡来滥竽充数。”
我说完这句话,等着别人的反应。可是我等了四五秒钟,却没有听到任何声音。我抬起头看其他人,却现三个人都仰着脖子,在看天花板。窦武和韩娟的脸上带着迷茫的神色,而窦鲲的脸上则带着一种激动无比的狂喜。
我立刻也往上看。原来这股红色的光并非一般的灯光,它照到天花板上之后,竟然形成了两行文字和一幅图案。那两行文字使用的是一种很古老的字体,我看不懂。可是那幅图案我却认识,那就是中山靖王墓的平面图。
&1dquo;找到了,我终于找到了,哈哈哈&he11ip;&he11ip;”窦鲲哈哈大笑:&1dquo;我终于找到《还魂宝卷》了!”
&1dquo;还魂宝卷?”我心中一惊:&1dquo;窦老爷子,那不是还魂宝卷,那是中山靖王墓的平面图。”
&1dquo;入王墓寝室,衣玉衣而卧,头枕祭坛,溺毙牺牲,王魂归来兮。”窦鲲一字一句的念着:&1dquo;这就是《还魂宝卷》的内容啊!让靖王复活的方法就是,进入中山靖王墓的后室,穿着金缕玉衣仰卧,头枕还魂祭坛,把牺牲者活活掐死就可以了。”
中山靖王的墓穴规模宏大,从入口处开始是甬道,南北耳室,中室和后室。这些结构分别代表的是中山靖王的车马圈,酒窖,会见宾客的大厅以及睡觉的卧室。&1dquo;入王墓寝室,衣玉衣而卧。”这样的场景,就如同中山靖王在睡觉,他一直睡了几千年,当他醒来的时候,灵魂进入牺牲者的身体,于是复活了。
因为找到了《还魂宝卷》,窦鲲的心情很好,面带笑容地说道:&1dquo;林先生,你的朋友不简单啊!他竟然要做中山靖王,哈哈,真是异想天开!”
&1dquo;做中山靖王,这是什么意思?”我有些不明白窦鲲的话。
&1dquo;三百多年来,我们窦家的人都在苦苦寻找陈家的灵魂挂件。然而我们却没有想到,陈家的后人也在寻找我们手中的生命石柱。”窦鲲抚摸着石棺内的金缕玉衣说道:&1dquo;这盏灯是最科技的产物,出现的时间不足五年。由此可以推断,这套金缕玉衣是陈飞制造的。他为什么要制造这套金缕玉衣,因为他要穿着这套金缕玉衣到中山靖王墓中去迎接刘胜的灵魂啊!”
要想让中山靖王国复活,就必须让牺牲者身穿金缕玉衣。可是中山靖王的墓穴已经被挖开了,包裹中山靖王的那套金缕玉衣成为了国家博物馆的镇馆之宝,而在原来地方展出的是一套仿制品,是用塑料和铜丝编织成的。窦鲲分析得有道理,陈飞制造这套金缕玉衣,的确有迎接刘胜灵魂回归的嫌疑。
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