韩三千小说

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  这哥们儿掏出了一张皱巴巴的传单，笑容惨白：“有没有兴为自己买块墓地？现在第二套八折，还有全家优惠套餐……”

  都璐觉得这地方自己不能再呆下去了。

  她现在手里真没多少钱，虽然身上带着度假村出产的零食和干粮，但这些东西过去在岛上都快吃吐了，以至于在麦特欧家里蹭到正经白面包和奶油浓汤做早餐时，整只精灵特别感动。

  村里虽然有抽奖抽到的面包工坊，但因为缺少一些关键性材料，最后菇人们捣鼓出了一种类似面包的玩意儿，味道还行，就是不知道为啥总是一股蘑菇味儿，长相也和蘑菇盖相似……它们该不会拿自己的身体当材料吧？

  都璐给这玩意儿取名为蘑蘑包，连吃一个星期后她闻到味儿就浑身难受，村里菜谱也就十几种，其中还有一半属于零嘴和饮品，翻来覆去就是这几样搭配，游客们体验个鲜还好，像她这样的原住民简直看到烤肉就觉得屁股痛。

  精灵也会上火啊！

  也亏她开局太惨，已经过惯了苦日子，吐糟归吐糟日子也照过，所以来到人类帝国安隆达最让她振奋的一件事儿，就是数之不尽的美食，咱都不求烧饼馒头米饭了，给块正正紧紧的面包就是她的亲人啊！

  所以都璐会来逛圣聆音区，其实只是单纯来蹭吃蹭喝，顺便看看异世界教会都是什么样子。

  前面说过，普通人想要进修魔法往往都是父母长辈言传身教或者进入学校学习，而之后从事哪方面职业就学习相关魔法。

  但除此之外，还有一种职业——

  冒险家。

  冒险家不喜欢长久待在一个地方领取固定薪水，他们大多拥有杰出的战斗天赋或是一颗勇敢的心，学习更多更强力的进攻性魔法，进而前往人迹罕至的凶险之地去探索，而只要能活着带出一些好东西，就能保证后半辈子无忧无虑。

  也有人纯粹是为了探索更多的魔法，追寻生命的奥妙，亦或沉浸于在各地旅行，体验不同种族文明的生活。

  总之这类家伙说多不多说少不少，他们不是谁都有机会去帝国提供的学校念书，所以干脆就加入某个教会信奉其神明，学习该神明掌管的魔法体系。

  因此大6上几乎所有冒险家都拥有各自的信仰，他们分属不同的教会，往往一人还会信仰好几位神明，通过日常祷告和定期缴纳会费，又或者领取教会任务做贡献，不断精进魔法，而冒险者吃不上饭或是没有地方住时，也可以找到信奉的教堂进去蹭吃蹭喝蹭住，当然，若是长期需要接济就得付出一定体力劳动作为报酬了。

  除了教会外还有正正经经的冒险家公会，因为该公会日常悬赏任务，不少冒险家也会完成委托换取报酬，所以冒险家公会又被称为佣兵公会。

  此外还有专门的战士公会、刺客协会、元素之家等等，这些组织不同于教会，他们的主要任务也不是教授成员魔法，而且教他们如何去战斗并成为一名合格的职业者，顺便还会指引冒险家，如果想学某种魔法需要去什么教会，当然这些并不是无偿的，来这儿学习需要缴纳一定培训费，性质更接近于都璐穿越前的辅导班和培训学校。

  都璐没在圣聆音区看见执掌月亮权柄的神明，不过这世界杂七杂八神明一大堆，有资格在圣聆音区开设教堂的教会还真不多，说到底安隆达的主要原住民是人类，而人类所能接触的元素也就那几样，因此供奉的神明不论正邪至少都是热门神祇，得实用他们才供奉，从平民们崇尚的秩序之主、财富与宝石之神、四季女神……到冒险家们钟爱的圣焱战神、暴风主宰等等，或许真的就如阿兰讲述的神话一样，在真正的神明们接连消失之后，神格碎片分散世界，正统神明荣光消寂，于是大大小小的杂神全都冒了出来，争夺信仰。

  至少人类这边是这样，光是战神都璐就见到了三个，而仔细看去她现这些神明教会的魔法体系基本离不开那些基础元素，只是倾向性不同罢了。

  想要打入一个地方的市场，去了解当地住民的喜好，先就要入乡随俗接触他们的信仰，知道他们的所求所需才好对症下药。

  都璐并不知道这些神明是真正存在还是单纯作为一个符号，即是说祂们只是几条法则，被生灵们信奉后不断以这几条核心法则来完善，形成一个个组织，接着便开始大范围的传教进行经营，而对于教徒来说，他们所信仰的存在也并非单指这位神明的具象，而是这位神明掌握的权柄以及祂的理念。

  自然，她的这种想法对于原住民来说可谓是大不敬，但她的直观感受确实是这样，在这些教会中她也找到了森林女神的教堂，他们的魔法体系是森林魔法，考虑到这种魔法只对精灵和德鲁伊等少数种族开放，普通人学不来，该教堂主要售卖一些能够释放森林魔法的媒介以及德鲁伊祝福啥的，教堂里也有一些人正在祷告，里面除了少数德鲁伊和一两只半精灵，更多的还是人类。

  这群人类信仰着森林女神，崇尚自然，倡导不杀生、保护自然等观念，他们认为这样做能够让神明保佑自己无病无灾、健康长寿、青春常驻。

  ……这和都璐以为的森林女神一点儿都不一样。

  为什么信奉祂要倡导不杀生呢？在自然界中物竞天择，适者生存不是常态吗？这真的是自然吗？但德鲁伊确实能够利用草药和原始仪式治愈病痛以及延长寿命，亦或延缓衰老，这些都璐也无话可说。