韩三千小说

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  之前因陀罗见到的那场大爆炸，就是中也造成的。

  在大爆炸中丧生的灵魂，仍旧痛苦地在原地徘徊，等待着这个世界自动运行的机制运转，不知道什么时候才能转生。

  中也正是在使用神力时，对那里产生了莫名的感应，才知晓自己的神职的。

  这个世界已经形成了完整的黄泉运作体系，只是缺失神灵而已，中也的运道很不错。

  神灵造成的生灵死亡，能够弥补，当然是最好的，既然已经领悟了神职，那就以这场大爆炸中丧生的人练手，帮助他们的灵魂快转生，不必再在人世间徘徊，受此大苦，具体每个人该怎么安排，就让中也自己实践好了。

  表面七岁、按照意识年龄来算只能是小婴儿的中也：父神，你对也太信任了吧！我的压力好大。

  因陀罗也不是不帮忙，但是能锻炼孩子的事，他都放任中也自己去完成了。

  在帮助灵魂转生、给予某些留有遗憾的灵魂一次性托梦的馈赠后，因陀罗和中也，都认识到了这个世界，有别于他们所掌握的神力的，另一种力量体系。

  同样是从废墟中醒来，还失去了记忆的、自命名为兰堂的倒霉蛋：你直接报我身份证号得了呗！

  作者有话说：

  关于被吐槽神力造成的杀伤力不够这件事：

  荒霸吐：你礼貌吗？

  宇智波斑、千手柱间、宇智波带土等，点了个踩。

  ?

  中也不是荒霸吐啦，原著不是说他相当于器物外表的花纹，是实验体之类的嘛，想了想，这设定，和人柱力还有点微妙的相似呢！

  ?

  看到最章现剧情衔接不上的小天使们，可以从第二十一章开始看哦，前头四战的内容被放到番外了，从二十一章开始都是更的章节啊！

  作为周末疯狂努力了的咸鱼，必须再为我自己一下声orz

  第二十九章接触

  中也的两个神职，来源于这个世界的本土神明荒神的那个——

  是的，因陀罗终于知道那个连神灵意识消失的倒霉神灵是谁了，神名同样是中也提供的信息——

  暂且不说，战斗系的能力，有的是锻炼的机会；

  另一个黄泉神职，在使用的时候，动静可比荒神神职的小多了。

  中也现在的状态，处于对世事懵懂不知的阶段，处理事情也不会有无端的个人情绪，以因陀罗来说，这样倒是更符合一个神灵应该具备的素养。

  但是，不带个人感情，将世间万物视为平等，并不应该以剥夺神灵自身的情感作为前提，中也还是个刚诞生的孩子。

  仅仅是因为觉得他现在的状态后就放任的话，那他这个父亲，就太不合格了。

  有六道仙人这个前车之鉴在，就算孩子再怎么靠谱，因陀罗也不敢放养。

  死者与人世已经相隔，他们是很好处理的，在灾难中幸存的人们该怎么处理，就是个问题了。

  这个世界，力量体系是为“异能力”，在芸芸众生中，拥有异能力的人和普通人之间的人数对比，比忍者世界的忍者和普通人的对比更夸张。

  忍者世界，能够提炼查克拉的人其实很多，区别只在于他们的天赋如何，以及有没有人愿意教授他们这样的能力。

  即便非家族出身的那些普通忍者，天赋不好的，一辈子都只能做个底层忍者，但到底，他们还拥有学习力量的途径。

  异能力的世界则残酷许多。

  不算那些歪门邪道的方法，拥有异能力的途径只有一个，那就是天生自带。

  存有特殊能力，却偏偏只有少数人拥有的世界，它的架构是畸形的。

  这座城市，在通讯、交通运输方面的手段，也就是他们所称的“科技”，已经达到忍者世界中拥有特殊能力的忍者们的平均水平。

  可是偏偏，在这样的情况下，官方处理事情的度，却和忍者世界里大名、贵族们的手下差不多。

  按照因陀罗对这个世界展水平的预估来看，根本就是不合格。

  废墟、深坑一直留存在这里，一部分成年人在灾难结束后还留有养家糊口的能力，还有大量的幼儿以及非劳动力，没得到妥善的救治。

  死者的死亡只是一瞬，生者在灾后的挣扎，却要持续许久。

  这座看起来颇为繁华的城市，本不应该是这副面容。

  因陀罗倒是能猜到几分原因，他用神力探索的过程中，听到过“港口城市”、“祖界爆炸”、“外国人”之类的词汇，这座城市，应该本就处于特殊地带，换而言之，就是主权并不完全属于这个国家。

  虽然已经换了一个世界，但是这个世界的情形，分析一下，还能用忍者世界本身的情况代入，实在让因陀罗感叹人世的神奇之处。

  既然官方无能为力，那就让中也去处理好了。

  这场灾难来源于中也，即使他不去处理，也不会对作为“普通人”的他有什么影响，但作为神灵，中也将会受到命运无形的牵制——即便这一切都是命运注定，也一样。

  灾难带来的恐惧，荒神会喜欢，但过于强大的荒神神职，压过中也本身的黄泉神职，也不是因陀罗想见到的。

  生的神明给人们带去恐惧，又给信徒带去希望，完美的戏码，不是吗？

  有自理能力的成年人，暗中照顾几分也就罢了，至于那些无家可归、没有被这个世界的政府收容的孩童，中也则统一收留进了神域。