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第三十章 三权分立（第4页）
“就像现在的大秦内情一般……”
“但这到底应当如何应对，感觉这是个根本无解的难题啊！”
“仿佛谁掌握了天意，谁就能成为帝国的真正主宰一样！”
……
扶苏一语击中要害！
帝国的真正主宰……
也代表着权力的本质！
“这世没有什么问题是一定无法解决的。”
江白微微一笑道：“混乱的年代中，权力的源泉在军队！谁的拳头足够强硬，谁就拥有绝对的言权！”
“但在治理的时代，在朝堂之。所有官员必须在规则内暗中角逐，谁都不能将斗争暴露在光天化日之下，否则便是党争之大罪……这样一来，权力的源泉自然就转变成了天命！”
“而皇帝拥有国土之主的绝对法理性，因此在正常情况下，皇帝自封为天子，他便是天命的代表！”
“但天灾……天文……却也都可成为臣下反抗君主的工具和依托！”
……
江白曾一段时间思索过。
所谓的权力。
到底是什么！
观念？
共识？
继承？
军队？
民心？
天命？
似乎在特定的时期，权力的根本源泉一直都在不停的转变！
它从未是一件固定不变的事物。
而对皇帝威胁最大的……军队当然不必多言，作为显赫一时的九五至尊若失去了所有的军权，那这……无论皇帝如何挣扎都是无济于事。
反观天命这种事物，不过是信仰的共识与舆论的解释权！
未必就不可控制！
小公子请细听……
江白正经宣称：“关于天命，我构思了一个三权分立的机制。天命君权，天人儒家，再加天象阴阳，三足鼎立，便能成为永恒的治国之道！！”
扶苏：“……”
秦皇嬴政：“……”
权势的最稳健结构，始终是三足鼎立的。
两者易于互相攻伐。
四者易于党派纷争。
既然如此。
那就在天命君权和天人儒家之间，再添入一个天象阴阳！
也就是几百年前，智者邹衍曾脱离道家，创立了阴阳家。
稍微类似法学脱离于儒家……
只是阴阳家的影响显然要弱许多。
在学术。
阴阳家创始人邹衍提出了大小九州的理论。
最为人知的还有五行相养相克的说法，再加五德轮回论。
除此之外。
阴阳家稍显剑走斜峰，非常擅长炼丹。
在历史曾把秦皇嬴政陷得够呛……
……
儒的教化本应有两大主要功能！
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