韩三千小说

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  如果只是鬼吹灯这三个字的话，倒也不会让马如龙愣住，后面的副标题“盗墓记”却是吸引了他的目光，扫了一眼纸上密密麻麻的字，第一眼看上去，就觉得钢字写的不错，但他也没那个时间去看这么多的字，便直接问道：“盗墓记是什么意思？”

  “讲的是遗失在旧时代中一个盗墓世家的故事。”

  “盗墓还有世家的？”马如龙眉头皱起。盗墓这个词，他能够理解，讲的难听点就是挖人祖坟，这在香港比较信风水的地方，无疑是大忌。

  不过这也没什么，最为主要的是，马如龙他从未听过盗墓还有世家的，难不成真有家族世世代代子子孙孙都是专门干挖人祖坟的盗墓贼？

  霍耀文看马如龙一脸有兴样子，便决定跟对方说道说道。

  刚刚霍耀文递过去的几万字稿子因为是前文铺垫，读起来的话其实并不是很吸引人，怕对方到时候不够识货，因此而拒绝退稿的话，那就太尴尬了。

  霍耀文润了润喉，张口把盗墓这个后世兴起的小说题材给慢慢梗概道：“我所写的盗墓并不是大家狭义认为的那种盗墓贼。而是一种类似捏泥人、唱戏曲、耍猴、修脚、剃头等自古老相传下来的下九流谋生职业。而盗墓这种特殊的职业，可分四大流派，分别是摸金、卸岭、丘、搬山……”

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  第7章【引人入胜】

  重生过来以后，霍耀文最早就已经打定主意，从写小说或者一些撰稿文章来搵钱。

  说起来，这个年代的小说除了武侠以外，最多的还是科幻和琼瑶所写的那种言情，以及传统的写实派带有很强文学系的小说。

  小说的分类并不是很多，所以霍耀文对于这种空白了很大市场的小说题材，想了很多很多，除了传统武侠、科幻、言情外，仙侠、玄幻等他都有考虑过。

  但思虑到最后，霍耀文都没有选择这些比较颖的题材。

  考虑的主要有两点，

  其一，是因为现在的小说名家，他们的文风格还是倾向于传统写实的，不敢说有多么的好，但最起码在词汇上和文流畅度上远后世大部分的武侠作家。

  其二，那就是霍耀文从未写过这些题材，看是看了一点，写肯定是能够写出来的，而且写出来的小说绝对是能够吸引现在读者目光的。

  但，无论是仙侠、还是玄幻这些流派，在小说历史当中，都有迹可循。例如仙侠类就有还珠楼主在民国时期所撰写的《蜀山剑侠传》；玄幻流也有明代许仲琳撰写的《封神演义》。

  霍耀文觉得想要能够靠一本小说打响自己的名气，写这些肯定是可以的，也是能够迅打开自己名气的，但他不想“拾人牙慧”。

  嗯，虽然盗墓流也是拾人牙慧，但在1968年的香港，却没有人提出过，或者撰写过这类盗墓的小说。

  严格来说，霍耀文如果现在写了，那么他就是盗墓祖师第一人！

  呵呵，说了这么多，都没有抓住霍耀文不写仙侠玄幻的重点。

  霍耀文为什么不写仙侠或者玄幻，主要的根源所在，那就是他的文有一个致命的弱点，对于打斗场面的描写十分的薄弱。

  霍耀文的文倾向于人物描绘和讲故事，他能够细腻的活灵活现的描写出一个能够让人印象深刻的角色，也能够撰写出让人意犹未尽，回味无穷，徐徐道来的故事情节。

  唯独对打斗场面的描写太过薄弱。

  这也是为什么前世霍耀文写的几本玄幻小说都扑街的原因之一，他太不擅长描写那些天马行空，翻山倒海的战斗场面了。

  人贵有自知之明，霍耀文就有这个自知之明。

  与其靠创意来写书，倒不如避开自己不擅长的，撰写自己擅长的内容，着重刻画好人物形象和故事情节。

  只有好的人物形象和故事情节，才能够让人意犹未尽，回味无穷，读了一遍还想再读第二遍、第三遍，这才是一篇好的小说，好的故事。

  《鬼吹灯--盗墓记》

  霍耀文除了参考了后世盗墓题材公认的流派以及一些独特的盗墓工具外，基本上全都是原创的内容，想抄也记不住，而且时代不匹配。

  后世的盗墓小说大部分写的都是8o年代的盗墓故事，现在却是1968年的香港，要写的话，肯定要贴合这个时代的特色。

  而且霍耀文在写这本盗墓小说的时候，还特意去香港大学图书馆，和香港大会堂内公共图书馆借阅了一些杂文和民国传记，来加深这本书的真实性。

  ...

  所以当霍耀文向马如龙梗概出自己心中的盗墓故事后，马如龙眼前一亮，他虽然不懂如何去辨别一个文章的好与坏，但他也不是个文盲，闲暇无聊的时候也看过金镛等人撰写的武侠小说，偶尔也曾幻想自己成为古代的侠客。

  最基本的文章好看与否的辨别能力，马如龙肯定是有的，所以在听到霍耀文讲述的这段有关自古相传的盗墓流派，和其中引人入胜的盗墓情节，那些从未看过也从未听过的、各种稀奇古怪用来挖掘王孙贵族坟墓的盗墓工具，让他心里痒痒的。

  听到最后，马如龙忍不住问道：“粽子到底是什么？”

  霍耀文回答道：“粽子分很多种，不过可以统称为僵尸。”