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说话的是詹事府府丞、光禄寺少卿叶知秋,申式南已被授按察司副使,两人品阶一样,但他故意称申式南为知县,个中意味不言自明。
叶知秋率先开炮,百官凝神静气,针落可闻。
“叶大人何出此言?何事捏奏?投何机,取何巧?还请明示。”申式南镇定自若,脸带微笑。
叶知秋正颜厉色:“你一面声称,西陲诸司凡不服王化,必戮之。一面又说王师不可轻出,夷性不可骤训,地险不可用众,客兵不可久掩,此番言论与刘侍讲如出一辙,这不是捏奏是什么?你两面讨好,居心不良,不是投机取巧是什么?”
申式南收起笑容反问:“我且问你,我大明是不是仿古为治,明礼以导民,定律以绳顽?是不是复衣冠如唐制,并猛烈之治,宽仁之诏,相辅而行?”
“当然是……”叶知秋道。仿古为治,衣冠如唐制,这些都是太祖朱元璋亲口说过的话,有的还写入了《大明律》,百官自是清楚,谁敢说不是?
申式南反驳道:“国朝承传唐制,当如唐太宗所训:不服王化,必戮之。这话何错之有?”
其实,唐太宗说的是“可戮之”,他故意改成“必戮之”。文官们基本上都知道这句话,但没人出声纠正。当朝与他争辩一字之差,不光彩。
“既是必戮,当如何戮?当然得以王师为盾,慑之以天威,另出奇兵擒其敌酋。难不成要靠在场诸位大人亲自动口,一人一口,把不服王化的蛮夷之流口撕生啖?”
此话一出,左班文官还能憋住,右班武将却已有人笑出声。畏于朝堂威严,笑的二三人立觉不妥,当即噤声。
“既如此,申副使所谓王师不可轻出,又是啥子道理?”浓浓的四川方言。开口的是右班一位武将,身穿豹子绯袍。申式南不认识他,只从官服看出他是四品武职,品阶与自己相当。
“这个问题,我想户部和兵部最有言权。正统六年,光是沐府与云南三司就征调军粮二十万。正统八年,卒转饷五十万人,湖广和贵州的财粮与人力耗尽大半。但是,这些都不是重点……”申式南突然提高声音,眼光巡向左班。
“劳民伤财,这还不是重点是什么?麓川弹丸之地,得其地不可居,得其民不可使……”左班有身穿孔雀绯袍者挺身而出。
可惜他话没说完,就被申式南粗暴打断:“一派胡言!就知道何侍郎那一套陈词滥调,但凡你有点新说法,我都乐意听你畅言。不想你位居三品,竟如此鼠目寸光。”
正统六年,时任刑部侍郎何文渊是主和派领,由于疏议不当被捕入狱,后来称病归乡。
“你……你……”朝堂之上,那人何曾见过如此粗鲁之人。自己堂堂三品大员,竟被一四品小儿当众训斥,直气得胡子抖。
“你什么你?你去过云南吗?没去过你胡言乱语,说什么弹丸之地?我看你是井底之蛙才差不多。”申式南怒气渐升。
“你也没去过,何必五十步笑百步?”左班中有人帮腔。
在宣他觐见的等候期间,申式南的履历概况已被众人传开。大家都知道他是温州府永嘉人,祖籍宝庆府(今湖南邵阳)。申式南的申报资料里,祖籍不与申佑祖籍绍兴府一样,而是申氏的宝庆府一脉。
“你怎知我没去过云南?我在云南生活了三四年,熟知云南的一草一木。”申式南在这里其实是玩了一个小花招,麓川诸司属于云南布政司,但他其实也没去过麓川。
申式南不给他们瞎咧咧的机会,立刻又朗声说道:“《大学》有云:有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。你们口口声声说,得其地不可居,得其民不可使,实则是你们一来,就连太祖成祖打下的疆土也不想要。没有土地,哪来的财粮?分明是你们自己白读了圣贤书。”
“照你们这么说,汉唐就不应该有我朝今日的浙江、湖广、福建和两广。因为从秦始皇亲巡天下到会稽刻石可知,如今富饶的杭州府和绍兴府一带,在当时不过是一片泽国。浙江、湖广、福建、两广和云贵统称百越,当时都属于蛮荒之地。宋室南渡,定都临安,所谓的蛮荒之地,究竟是不可久居,还是你鼠目寸光?”整个奉天门,只闻其声。
“嬴秦距宋室南渡一千多年,我大明哪来的一千多年等得远僻之地繁华富饶?”左班中再次有人质问。
申式南嗤笑:“孙权据江东不过数年,便足能对峙曹操中原百万之师,并最终与蜀汉、曹魏鼎立五十载。百越之地,短短数载便富饶不下中原,何来千年之说?一看你不是饱食终日,尸位素餐,便是不知何为忧劳兴国,虽善游而至死不舍腰千钱。再者,你一面口呼万岁,一面又蔑咒我大明短寿,等不到千年,是何居心?”
质问之人闻言满脸羞红,瑟瑟抖,说不出话来。申式南不但引用唐时的一个典故,骂他当官不为民,只知捞钱守财,还杀人诛心,给他扣了一顶诅咒大明短命的大帽子。
柳宗元在《哀溺文》的序言中讲了一个故事,说有一次永州河水暴涨,又遇船破,众人游水逃生。
其中一人使劲游依然很慢,同伴就问:“平日你游泳最好,为何现在落后了(汝善游最也,今何后为)?”那人回答说:“吾腰千钱,重,是以后。”
众人劝他赶紧把钱丢掉,他“不应,摇其”,最后溺死了。
左班文官大多是饱读诗书的进士,自然是懂这个典故的。
申式南却得理不饶人,穷追猛打:“我再举一例。想必各位大人、各位将军还记得吧,去年京师翠柳楼鸡蕈汤爆火,食客提前半月都很难预订到席位。那鸡蕈只云南麓川和贵州一带出产,倘若其地不好,鸡蕈汤何以能在京师广受欢迎?”
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