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今日虽是大理寺办案,但是这案子的影响已?经远远不在大理寺所控的范围内了,否则三位丞相也不会辛苦跑这一趟。
大理寺复审,按律例复问其?款状,所有人证物证一一带去堂前审问一遍,以免其?中?有?什么冤屈。
这对?大理寺来说,只是一个常备流程,但是对于秋芳跟她大女儿来说,无疑又是一场精神上的折磨,且还是漫长的折磨。秋芳精神比之?上回被?抓去京兆府时还要略差一些,整个人瘦了足足十斤不止,瘦骨嶙峋,唇无血色,但是人好歹还活着。许是她想到了自己的大女儿,又许是她想要让张婆子家跟王家身败名裂,故而并未真正将自己饿死在牢中?,只吊着一口气,准备迎接最后的判决。
张婆子一家从来不觉得自己有?什么错,上了公?堂之?后全程都在指责儿媳恶毒。她那嚣张的样子都能把围观百姓给气死。
明明他们才是罪魁祸首,若是没有?这桩婚事,若是他们肯稍微帮衬一把,这母女二人也不会落得如今这个地步。
但是此?案人证物?证俱在,且秋芳早已?经招供了自己的所作所为,是以刑部尚书等便?觉得没什么好审的了,决定维持原判。
程端叫停。
四?位大人不解地看?过去。
程端其?实也有?些为难情,但是这些年轻人执意如此?,还有?一个是他带出来的小徒弟,程端又不能狠不下心将他们骂回去,只能给他们一个机会:“此?案虽然人证物?证俱在,但是牵扯甚广,有?近千人替秋芳求情,更有?人愿意充做讼师,替秋芳打?官司。”
还有?这么闲的?
韩相公?有?些好奇:“敢问是何人?”
话音刚落,人群中?走出两个年轻人。众人一看?竟还是熟人,一个最近在工部混得风生水起,一个被?护犊子的程端时常带在身边寸步不离。
傅朝瑜与周文津今日并没有?穿官服,而是着一身常服,不以官身替秋芳辩驳,只是以一介寻常百姓的身份。
韩相公?来了兴趣:“你们想要替她说情?”
傅朝瑜道:“并非是我等替她求情,而是上千百姓替她求情,我们二人只是将百姓未尽之?言转述一遍罢了。”
二人说好,傅朝瑜率先开口挑动民?意,比起周文津对?律法的精通,傅朝瑜则更擅长?搅动人心。
他负手而立,请了姐姐淑兰上场,一问一答之?间,将秋芳母子二人的境遇再次展现在围观百姓跟前。
秋芳无疑是疼爱女儿的,从前婆家逼她改嫁想要拿一笔彩礼,秋芳愤然拒绝。之?后独自养育儿女时,也曾遇上主动求娶的,可是考虑女儿年幼,又担心继父对?她不利,便?彻底绝了改嫁的念头。这么多年来,秋芳靠着自己养活了一双女儿,不仅给长?女备好了嫁妆,更对?小女儿关怀备至。
傅朝瑜又请来了邻居,像众人诉说她们母女二人的点滴小事。那真是闻者落泪见者伤心,毫无疑问秋芳是爱女儿的,还将女儿疼到了骨子里?,她从来不会把女儿当作一个痴儿,而是小心翼翼地维护女儿的尊严,尽全力让她像个正常的孩子一样养到成年。芸儿小时候有?人骂她是傻子,秋芳都能为了女儿追他追了三里?地。可是命运总会对?穷人施以暴行,秋芳重病,小女儿也被?恶人算计,婆家跟叔叔联手逼得一个双九年华的姑娘嫁给一个年逾四?十,连吃饭都会口水横流却还色.欲熏心的恶心家伙,当真是面目可憎!
秋芳本来无悲无喜地跪在那儿,听了傅朝瑜对?张婆子的诘问,再忍不住放声?痛哭。但凡想到芸儿会嫁到王家被?人糟践,她便?痛不欲生,她好生生一个女儿,如何肯让她受这份罪?
张婆子被?傅朝瑜一通指责,差点没有?指着她的鼻子骂。关键是傅朝瑜的话说得绕口,张婆子想要反驳却找不到可以反驳的点,最后只能咋咋呼呼的胡搅蛮缠。
张婆子一家的恶性已?暴露无遗。本来觉得张婆子逼嫁没有?太大问题的百姓,也不由得将矛头指向了张婆子一家。
“那芸儿确实漂亮,这样的姑娘嫁过去实在是叫人不忍心。”
“还是亲祖母呢,竟如此?狠毒。”
“她要是不恶毒,也不会十几年不伸一次手了。”
张婆子被?集火,羞恼异常,大声?驳斥道:“胡说什么,我这是给我孙女找个安身之?所,除了王家谁还能养得起她?”
傅朝瑜冷笑:“你儿媳妇难道养不起?她靠着自己不仅养活了长?女淑兰,还养活了小女儿。养活一个人并非难事,也不需要你口中?富贵逼人的王家来搭救。说到底,不过是王家图色,你又图王家那点彩礼钱还赌债罢了,那点龌龊心思何必说得这么冠冕堂皇?她们母女二人如今天人永隔,全赖你跟王家将人逼上绝境!”
张婆子恼怒:“这事儿跟你没关系!”
眼瞅着张婆子已?经千夫所指了,再说下去更会惹得民?心煽动,刑部尚书忽然叫停。
他并不想改变判决,当然也深知跟傅朝瑜吵架只会被?他带到阴沟里?,这家伙跟孙明达一样擅长?诡辩,遂转向周文津:“《律法》有?云:诸以毒药药人及卖者,绞;即买卖而未用者,流二千里?。这一条,想必你也学过吧?如今官府网开一面,然律法就是如此?规定,难道你们觉得律法有?错?”
周文津垂首沉思片刻,点了点头,道:“律法自然不会有?错,只是周朝《吕刑》有?言:‘刑罚世轻世重。’对?于刑罚的的适用应当辩证来看?,不同时期、不同背景,依照形势需要,其?刑罚轻重程度应当也各不相同。秦朝一味以严刑峻法统治百姓,反而危及自身,以至民?愤滔天。汉朝汲取秦二世而亡的教训,所以才有?董仲舒‘王者之?道,任德不任刑’之?说。历朝历代的史料皆可证,唯有?德主刑辅,宽猛相济,才能使上不违于法意,下不拂人情,则通行而无弊矣。”
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