韩三千小说

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  这时候大墓已经被挖开数有余，专家一踏进墓道，就现土里面埋着几块石碑，上面的文字清晰可辨，正是记载了墓中陪葬品的物账碑。其中一块石碑还记载了传国玉玺的来历。

  疆的文字专家们连夜将碑文上的“蒙古字”（即八思巴文）翻译了出来，消息很快传到了林蓉那里——

  关于玉玺的蒙古碑文中写道：至元十二年（1275年）十二月，元朝皇帝忽必烈率领三路大军近逼临安，随时准备攻占临安，灭亡南宋小朝廷。

  按照蒙古大军之前的惯例，他们攻克每一座汉人的城市都要实行血淋淋的屠城战术，以此来恐吓南宋臣民向着元朝统治者屈服。

  比方说公元1215年，蒙古皇帝铁木真攻陷金国都城中都（北京），就屠杀了将近1oo多万的北京人口。

  就在这兵临城下前夕，南宋的一位大官找到了忽必烈属下的大将木华黎，向他许诺了一件事：只要不屠城，愿意将传国玉玺献给元朝的皇室，以保临安的百姓太平。

  这位南宋的官僚是谁，碑文中没有具体记载。但根据推断可知：这人的官职肯定不低，甚至可能是朝中的一二品大员。在这之后，木华黎同意以玉玺换取临安城不屠城。

  后来，忽必烈在木华黎的劝说下，果然没有屠临安城。这方玉玺无形中保护了几百万的临安百姓免于一场大祸。

  紧接着没过几年，忽必烈死了，他的9个儿子谋求帝位，导致了元朝内乱。所以木华黎的儿子又把玉玺藏了起来，直到后来元朝开国，他的孙媳妇将玉玺献出，玉玺最后归于元朝皇室。传至元朝最后一任皇帝元顺帝手中。

  至此，玉玺的传承与下落，算是清清楚楚地考证了出来，被全国各地的媒体大作了一番文章。光是有关这位献宝大臣的猜测文章，一之间就有了数百篇。

  林蓉：历史并不缺乏英雄，但更不缺乏想像力。谁能想到：小小的玉玺，居然能换得满城的百姓一条生路呢？

  可她的想象力再怎么丰富，也没料到自己身上生的一件事——

  最近几周寄住在6家，她和6澄砚的关系算是更近了一步。虽然他们并不是在谈恋爱，但每喝茶聊倒也很开心。

  6澄砚是一个难得让她感觉很放松的朋友。这也和他出生于考古世家有关系。他虽然不太了解考古学的知识，可身上沁润着来自他父母的文人气质，所以谈吐举止都很有古人风度她喜欢和这样的“君子”打交道。

  但每当她和6澄砚聊的时候，系统总是提醒道：【宿主，祸从口出，你千万不能在他面前ooc了林雨馨的人设。】

  听起来好像是系统在故意提醒自己：6澄砚怀疑她不是林雨馨吗？

  第36章告别·

  传国玉玺的热度还在不断酵。

  传国玉玺现世固然是好事。但与此同时，国内外也有许多不和谐的声音。

  先是一大批所谓的“民间考古砖家”纷纷表文章说：这玉玺其实是赝品。也有韩国日本的专家过来凑热闹，说中国专家只是在造假玉玺，真品早就不可考证等等。

  而某些记者们听到了这些“逆风”声音，立即进行了大规模的采访报道，结果引了一场全民玉玺真假辩论大赛。

  甚至连对古董鉴定一窍不通的普通网民们，也参与到了这场云辩论大战中。好像人人都有口若悬河的证据，人人都站在了“真相”的这一边。

  在这种混乱的局面下，林蓉应故宫博物院王馆长的要求，把自己撰写的考证文章表在了各大报刊上。

  结果这篇论文表以后，立即轰动了中国考古界。“林雨馨”的名字倒是比她本人先出了一把风头。

  原因无他：这论文写得实在是太有理有据，条理清晰，逻辑缜密，一下子堵住了所有韩国日本专家们的嘴。

  再看看网上，到处都充斥着对这篇文章的彩虹屁——

  【我就喜欢看专家摆事实讲道理的论文，支持中国考古界打那些歪果专家的野蛮嘴脸！】

  【传国玉玺出世分明是我国的大好事，怎么有的网民跟着韩国日本的专家吹那些歪理风向呢？中国的专家研究中国的文物，难道还比不上外国的专家严谨？！】

  【就是啊，支持中国考古界表更多的论文论证玉玺的真实性。我们既要面子，也要里子！】

  【这位林雨馨林专家的论文才是真正的为国争光！大家别吹牛不打草稿，有本事也写个这样证据翔实的论文啊！】

  和那些民间考古学家的信口开河比起来，林蓉用事实证明：什么叫真正的术业有专攻。

  她鉴定古董，从来不用参考什么外国专家的意见，因为这是中国土地上出土的文物，外国专家算什么舶来品。他们知道咱们脚下这片黄土地的厚度有多深沉吗？！

  当然，玉玺回归故宫，系统也没少了给她的奖励。

  【恭喜宿主完成“追回传国玉玺”紧急任务，相应的报酬已经存入您的个人账户。】

  系统还是个贴心小棉袄：【宿主，检查到您的身体状况比较疲劳，是否要申请休整一段时间？】

  “休整一段时间？”

  她最近连续奔波完成了两次任务，几乎没有停下的日子，确实有点过于疲惫。

  【在宿主修整期间，系统不再布任何任务，宿主可以选择自己想要的地点进行度假。直到您休息期满为止】