韩三千小说

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第61章 暂歇（第1页）

对百晓生来说，他到了少林寺，才算是真正开始自己的修行之旅。

谢听舞在少林寺待了一天后便走了，他有自己要做的事情，谁都有自己要做的事情，何况是谢听舞这样的人。

百晓生送别谢听舞的时候，谢听舞和百晓生说，“少林寺的一年或两年，你不是为了闯过那所谓禁地而修行的，你是为了自己，为了心安，做一件事，心安是最好的结果。”至于其中的得与失，谢听舞给百晓生留了一个玉佩。

谢听舞道：“子生兄给了你他的银针，作为新年礼，也作为见面礼。我们也很有缘分，很有缘分的人应该留些念想。”

百晓生接过了谢听舞给他的玉佩，触手冰凉，百晓生认得是云南暖玉，正面刻着雄鹰展翅，背面是四个字，笔划卷着玉碎，明显这个四个字是刚刻上去的。而且绝不是用剑，更不是用匕，因为谢听舞从不带杀人的东西。谁都知道，谢听舞不喜欢杀人，但谁都知道，谢听舞杀的人最多。

更不幸的是，谢听舞本身就是最好的杀人利器。

百晓生摸着背面这四个字，感受着手指的起伏，念道：“你可以的。”

不得不承认，百晓生看到这句话的时候愣了一会，这样的氛围，本该刻着大道理，刻着大学问。但谢听舞刻了“你可以的”。

谢听舞摸了摸百晓生的脑袋，笑道：“愣什么，这不是好话吗？我觉得这是很吉利的话了。”

这确实是很吉利的话，如果一个人做什么的都将可以，那这个人的成就用脚趾头都能想到会多么伟大。百晓生掌心握紧了玉佩，恭敬道：“谢谢将军。”

谢听舞走了。百晓生看着谢听舞渐行渐远的背影，很少有人可以见到谢听舞的背影，百晓生见到了，他忽然现潇洒如谢听舞，他的背影却是那么孤伶萧瑟。

那不是高处不胜寒的萧瑟，百晓生本以为是，但他见到了衍悔大师，他看到了何为高处不胜寒。而谢听舞，是纯粹的孤伶飘摇，谢听舞在哪里都必然是万众瞩目，他强大，智慧，没有在意的东西，从不会被威胁，这样的人，注定是无敌的。

但这样的人，注定是孤独的，一个人倘若没有在意的东西，他怎么会不孤独。

百晓生回到了少林寺后院，开始了求心安的修行。他数了数，自己还有一年半的时间。过去的半年里，他玩得很开心，太热烈后的平淡，会滋生不该有的落寞和不安。

他突然就明白了谢听舞所说的心安是为什么。

衍悔大师盘坐在香案前，香案上没有佛像，佛在心中。香案上只有一部《金刚经》，一串佛珠，佛珠是黄檀木制的。如果你也念佛，或者你喜欢盘核桃，你会知道黄檀木的佛珠如果年年夜夜用来念诵，那它就会是琥珀色的。琥珀色不会带红，如果你也杀人，你会认出佛珠上的红是血，血没有干，流到了佛珠里面。

衍悔大师的旁边是剃了度但没有出家的小和尚，罗然。

罗然小和尚已经闭上了眼，若他光溜溜的小脑袋没有一上一下点动着，仍谁都会觉得他已陶醉在这梵音之中。

因为百晓生已陶醉了。他没有练武，没有修行，或者说他在修行，他的修行是求心安。

很快，离谢听舞离开少林寺就过了一个白昼，夜色沉沉，一个老和尚，一个小和尚，和一个小书生因为念经睡觉，几乎错过了整个黄昏。

对百晓生来说，他到了少林寺，才算是真正开始自己的修行之旅。

谢听舞在少林寺待了一天后便走了，他有自己要做的事情，谁都有自己要做的事情，何况是谢听舞这样的人。

百晓生送别谢听舞的时候，谢听舞和百晓生说，“少林寺的一年或两年，你不是为了闯过那所谓禁地而修行的，你是为了自己，为了心安，做一件事，心安是最好的结果。”至于其中的得与失，谢听舞给百晓生留了一个玉佩。

谢听舞道：“子生兄给了你他的银针，作为新年礼，也作为见面礼。我们也很有缘分，很有缘分的人应该留些念想。”

百晓生接过了谢听舞给他的玉佩，触手冰凉，百晓生认得是云南暖玉，正面刻着雄鹰展翅，背面是四个字，笔划卷着玉碎，明显这个四个字是刚刻上去的。而且绝不是用剑，更不是用匕，因为谢听舞从不带杀人的东西。谁都知道，谢听舞不喜欢杀人，但谁都知道，谢听舞杀的人最多。

更不幸的是，谢听舞本身就是最好的杀人利器。

百晓生摸着背面这四个字，感受着手指的起伏，念道：“你可以的。”

不得不承认，百晓生看到这句话的时候愣了一会，这样的氛围，本该刻着大道理，刻着大学问。但谢听舞刻了“你可以的”。

谢听舞摸了摸百晓生的脑袋，笑道：“愣什么，这不是好话吗？我觉得这是很吉利的话了。”

这确实是很吉利的话，如果一个人做什么的都将可以，那这个人的成就用脚趾头都能想到会多么伟大。百晓生掌心握紧了玉佩，恭敬道：“谢谢将军。”

谢听舞走了。百晓生看着谢听舞渐行渐远的背影，很少有人可以见到谢听舞的背影，百晓生见到了，他忽然现潇洒如谢听舞，他的背影却是那么孤伶萧瑟。

那不是高处不胜寒的萧瑟，百晓生本以为是，但他见到了衍悔大师，他看到了何为高处不胜寒。而谢听舞，是纯粹的孤伶飘摇，谢听舞在哪里都必然是万众瞩目，他强大，智慧，没有在意的东西，从不会被威胁，这样的人，注定是无敌的。

但这样的人，注定是孤独的，一个人倘若没有在意的东西，他怎么会不孤独。

百晓生回到了少林寺后院，开始了求心安的修行。他数了数，自己还有一年半的时间。过去的半年里，他玩得很开心，太热烈后的平淡，会滋生不该有的落寞和不安。

他突然就明白了谢听舞所说的心安是为什么。

衍悔大师盘坐在香案前，香案上没有佛像，佛在心中。香案上只有一部《金刚经》，一串佛珠，佛珠是黄檀木制的。如果你也念佛，或者你喜欢盘核桃，你会知道黄檀木的佛珠如果年年夜夜用来念诵，那它就会是琥珀色的。琥珀色不会带红，如果你也杀人，你会认出佛珠上的红是血，血没有干，流到了佛珠里面。

衍悔大师的旁边是剃了度但没有出家的小和尚，罗然。

罗然小和尚已经闭上了眼，若他光溜溜的小脑袋没有一上一下点动着，仍谁都会觉得他已陶醉在这梵音之中。

因为百晓生已陶醉了。他没有练武，没有修行，或者说他在修行，他的修行是求心安。

很快，离谢听舞离开少林寺就过了一个白昼，夜色沉沉，一个老和尚，一个小和尚，和一个小书生因为念经睡觉，几乎错过了整个黄昏。