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第四十六章 儒法秦皇选择全都要（第1页）
多时，我们心中困惑，法律何以规条如此繁琐，似乎是在特意庇护那些作恶者。
然而，无序无法谈公，无法谈公则秩序亦不再存。
届时，纷乱必将充斥国家，人人皆以己之方式追求所谓的正义。
“再让我解释你先前的疑问……迟来的正义，是否仍能被称为正义？”
江白轻声道：“我能说的是，迟到的正义，比那永不到来的正义要强得多。”
他如此断言。
现实的残是无法回避的。
春秋时期的混乱中，先贤们创立了道、礼、爱、义、法等众多理念。
其中，礼在春秋时焕光彩，而法则历久弥新。
虽然它们都非完美无缺，但先贤们已尽其所能。
作为后辈，我们或许偶尔会有所怨言，但还需继续前行，在前人的基础继续探索和完善。
“夫子……”
扶苏在聆听了江白的哲学思考后，感受到了由内而外的成长和进步！
秩序即正义！
这是我们共同遵循的“法”的理念，其不足之处需要我们一代又一代人去不断完善和提升……
这一刹那，扶苏内心涌现出强烈的使命感。
这也许正是江白想要扶苏理解和领悟的。
在窗户外，
嬴政秦皇还沉浸在江白的法理探讨中。
武成侯王翦则感到有些震撼和难以置信！
真是不简单！
这真的是他这样的武将能理解的吗？
似乎有些过于深奥了！
道、礼、爱、义、法！
这些字眼对王翦而言并不陌生……
但江白的解释却使王翦对它们有了更深的认识和理解！
或许有些言过其实，
但王翦第一次如此亲近地听到江白的授课，感受到了强烈的震撼！
无庸置疑，
这是一种直击心灵的智慧。
此刻，
赵高也异常露出了震惊的表情。
此前，他总是保持低调，心中的惊讶也仅是心底的波动。
但这次他再也掩饰不住了。
原因很简单。
因为他在秦法方面的研究非常深入，加他擅长秦篆，所以秦皇非常欣赏他。
这很重要……
秦皇非常重视秦小篆，因此在统一天下初期，便推广了统一的文字！
此外，度量衡、货币和车轨也都统一标准。
再谈法律。
赵高是十八公子胡亥的导师。
他在某种意义，可以说是法家的代表，因为他背后有一个帝国的王子支持。
而扶苏的儒家导师则是博士淳于越。
两位秦国王子选择的道路完全不同。
这也反映出秦皇对未来曾经也可能感到困惑。
是的。
是困惑……
秦皇嬴政也是凡人，在统一天下后，他创性地实施了九州郡县制，没有先例可参考。
中原倾向儒家！
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