韩三千小说

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  &1dquo;对啊，身体!”

  观念上的人还不够，还要有身体的人。

  &1dquo;那&1squo;三’还是&he11ip;&he11ip;在人体中建立宇宙的意思吗?”

  谬丽顿住脚步，瞬间如遭雷劈。

  这个解释太恐怖了!她意识到其中的重要性，当即联系了画家。

  紧接着，关于&1dquo;三”的讨论再次登上了高峰，也就半天而已，&1dquo;三”出现了几百种不同的解释!

  人类进化说的讨论越来越激烈。

  一群旁观的贵族被他们说得感到好奇。但与此同时，也越来越多贵族感到忌惮。

  &1dquo;信息网果然还是不该存在!”

  信与不信的矛盾几乎走向了绝对对立的两个极端。

  &mdot;

  此时，逢魔街。

  邢远回到家中，已经开始了笛子钻孔的尝试。

  &1dquo;我好像有点灵感了。”

  《黄帝内经》可以这样翻译。

  第49章

  不过，虽然有了思路，但真正下的时候，邢远还是迟疑了。

  &1dquo;象，大象，当时人的认知中，6地上最大的动物。从而，象这个动物在文化开源时，就有了非常特殊的地位。”

  反过来说，象，即&1dquo;大”的象征，形容认知中极大的事物。而同时，人们又意识到，&1dquo;大”是难以描述的无形概念，因此只能说&1dquo;像”。

  从&1dquo;大”认识到&1dquo;小”，从大象分出各个层次的小象，因此，&1dquo;一”是最大的象，然后是&1dquo;二”，仅此于&1dquo;一”的两个大象。

  邢远慢慢思考，他不是在训诂，不是在学科意义上探讨字的意义。

  作为中文系学生，他当然了解学科上的知识，但神秘侧的研究方式跟现实学科不一样，这是两种迥然的思维，大多数情况下只能选一种。

  &1dquo;正常来说，我们会认为这些知识出现得非常早，带着原始色彩，是相当朴素的自然观。”

  &1dquo;认知科学认为，大小属于抽象的观念，古人们理解抽象概念有一定难度，他们更能理解具体的事物，比如太阳月亮天空。”

  而事实是，文明早期的时候，部分知识就已经高度抽象。被称为文明缘起五千年第一经的周易更是抽象中的抽象，将万事万物抽象到了最后的一，甚至走得更远。

  &1dquo;如果这些知识并非原始人民掘的，而是文明相当成熟，甚至已经达到了某种巅峰的人们掘出来的呢?”

  神灵看望大地上的人类，自上而下，由抽象到具体，故知识高度抽象，人类仰望天空，自下而上，由具体到抽象，要从具体的事物出，去理解抽象的事物。

  &1dquo;也就是说，八卦、周易等知识，其实不是人类的知识，是天神的知识，或者说，是层次极高的人类掘出来的知识?”

  邢远写到这里，尖停了下来，悬在空中，迟迟写不出下一个字。

  他想起了异界朋友们的说法，他们好像形容&1dquo;八卦”是神的知识，这么看来，还完全一致了。